كان المسيحيون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يعتقدون أن المسيح ابن مريم الحقيقي هو الذي سيعود إلى الدنيا. فإذا لم يكن هذا الاعتقاد صحيحا، فلماذا لم يكذّبه الله تعالى في القرآن الكريم؟

قال الإمام المهدي والمسيح الموعود ميرزا غلام أحمد القادياني   في كتاب إزالة الأوهام:

السؤال 8: كان المسيحيون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يعتقدون أن المسيح ابن مريم الحقيقي هو الذي سيعود إلى الدنيا. فإذا لم يكن هذا الاعتقاد صحيحا، فلماذا لم يكذّبه الله تعالى في القرآن الكريم، بل وُعد في الأحاديث بعودة ابن مريم؟

أما الجواب: فليتضح أن الله تعالى قد كذّب هذا الاعتقاد في القرآن الكريم فعلا، إذ بيّن فيه أن المسيح ابن مريم قد مات حقا، ولم يذكر عودته إلى الحياة قط. والأحاديث أيضا لا تعارض القرآن الكريم في ذلك مطلقا. لن تجدوا حديثا واحدا يذكر رفع المسيح ابن مريم إلى السماء حيا بجسده المادي. إذًا، لم يدّخر النبي صلى الله عليه وسلم أيضا جهدا في دحض هذا الاعتقاد، بل أكّد على أن المسيح المقبل سيكون من الأمة، وبيّن ملامح المسيح الأول مختلفةً عن ملامح المسيح الثاني، وأكّد على موت المسيح ابن مريم. الحق أنه كان في هذا القدر من البيان كفاية، ولكن لما كان الهدف من وراء النبوءات ابتلاء الناس أيضا، وكذلك أن يكون فيها نوع من الخفاء أيضا، فقد أُخفيت فيها بعض الأمور إلى حد ما، لكي يُمتحن الصادقون والكاذبون في وقت مناسب.

وليس صحيحا أيضا القول بأن المسيحيين يعتنقون اعتقادا متَّفَقا عليه أن المسيح عليه السلام سيعود إلى الدنيا، إذ أن بعض فِرقهم تؤمن بموته أيضا. ولا يؤيد إنجيلا متّى ويوحنا الحواريَين في رفع المسيح إلى السماء في الحقيقة، غير أنه قد ورد ذلك في إنجيلَي مرقس ولوقا اللذَينِ ما كانا من الحواريين، ولم يذكرا هذا الأمر برواية أيّ حواريٍّ.

( المصدر: كتاب إزالة الأوهام، تأليف الإمام المهدي والمسيح الموعود ميرزا غلام أحمد القادياني   )