قال مجدد القرن الرابع عشر الامام ميرزا غلام احمد القادياني ، الإمام المهدي ومسيح آخر الزمان :
إن علامة المتقين أنهم لا ينصحون الآخرين بما لا يلتزمون به بأنفسهم، يقول الله تعالى: {أَتَامُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} أي تنصحون الناس بما لا تعملون به. (المصدر: كتاب القول الحق)
قال مجدد القرن الرابع عشر الامام ميرزا غلام احمد القادياني ، الإمام المهدي ومسيح آخر الزمان :
هناك حاجة ماسة ليكون قول الإنسان وفعله سيان. وإن لم يتطابقا فلا معنى لهما أصلا لذلك يقول الله تعالى في القرآن الكريم: {أَتَامُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} أي تأمرون الآخرين بالبر ولا تحسبون أنفسكم مخاطبين به، بل تنسون أنفسكم.(المصدر: جريدة الحَكَم، بتاريخ 10-5-1905م )
قال مجدد القرن الرابع عشر الامام ميرزا غلام احمد القادياني ، الإمام المهدي ومسيح آخر الزمان :
إنني أخشى على إيمان الذين أخلاقهم ليست جيدة لأن في ذلك عِرق الكِبر. ومن لم يرض الله به فقد هلك. فإذا كانت هذه هي حالة أخلاق المرء فلا يحق له أن ينصح غيره. يقول الله تعالى: {أَتَامُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} المراد من ذلك أنه يجب على الإنسان ألا يبحث عن عيوب الآخرين ناسيا نفسه بل عليه أن ينتبه إلى عيوب نفسه. لأنه إن لم يلتزم بتلك الأمور بنفسه فيصبح مصداقا لقول الله تعالى: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ.} إن نصح الآخرين بالإخلاص والحب صعب جدا. في بعض الأحيان يكمن البُغض والكبر في النصيحة أيضا. لو كان الناس ناصحين بالحب الخالص لما صنّفهم الله تحت هذه الآية. السعيد الأكبر مَن ينظر إلى عيوب نفسه، ولا يطّلع عليها الإنسان إلا إذا حاسب نفسه باستمرار. (المصدر: جريدة البدر، بتاريخ 8-3-1904م)